Во Львове диаспора презентовала книгу о древней истории Северного Кавказа

29 мая 2017 Всеукраинская общественная организация «Диаспора чеченского народа» во Львовском национальном университете представила репринтное издание книги известного археолога-исследователя Егора Крупнова «Древняя история Северного Кавказа». После открытия мероприятия представителем университета, слово для выступления было предоставлено председателю правления Салману Садаев, который зачитал приветственное обращение главы ВОО «Диаспора чеченского народа» Данила Гончарова. Далее Салман Аюбович сказал: «Уважаемые участники мероприятия! Я очень рад приветствовать вас на презентации репринтного издания книги известного археолога-исследователя Крупнова «Древняя история Северного Кавказа». Меня очень радует то обстоятельство, что эта презентация происходит в стенах такого уважаемого учебного заведения как Львовский национальный университет имени Ивана Франко. Поскольку репринтное издание было осуществлено усилиями именно ВОО «Диаспора чеченского народа», позволю себе немного подробнее остановиться на вопросах этногенеза чеченцев, после чего наш коллега Юрий Косенко осуществит собственно презентацию книги Крупнова, а когда это произойдет, можно будет перейти к обсуждению. Итак, хочу подчеркнуть то обстоятельство, что история вайнахов является, пожалуй, наименее изученной среди историй разных народов Северного Кавказа. Много усилий было приложено для изучения истории российско-кавказской войны, но и эта история во многом была сфальсифицирована. Другие периоды истории вайнахов изучались крайне мало и неадекватно, в целом, можно сказать, что они стали жертвой искажений. Например, до конца девятнадцатого столетия, археологи, в общем, считали, что жители Северного Кавказа расселились в местах нынешнего проживания в железном веке, почти три тысячи лет назад. Е. Вейденбаум, указывая на артефакты каменного века, доказывал, что такое расселение произошло гораздо раньше. Также, грузинский историк Г.А. Меликашвили подчеркивал, что формирование вайнахов происходило гораздо раньше первого века до н.э. И хотя свидетельства нахских поселений, датируемых вторым и первым тысячелетиями до н.э., были обнаружены на южных склонах Кавказа, он не сделал вывод, что они могли жить в северных и восточных регионах Кавказа. Традиционно признается, что вайнахи жили на Кавказе, и их современный ареал расселения был ядром широкого ареала в течение тысячелетий, и именно здесь зародился их этнос, в становление и формирование которого внесли свой вклад народы, населявшие Центральный Кавказ и степь ген до Волги на северо-востоке и до Каспийского моря на востоке. Некоторые авторитетные исследователи убеждены, что вайнахский народ происходит от народа Урарту, который был создателем могущественной цивилизации на Ближнем Востоке и сильно повлиял на другие культуры и народы в регионе. Достоверно известно, что протовайнахи составляли значительный компонент племен Урарту в Закавказье и сыграли определенную роль в развитии этой влиятельной культуры. К.М. Туманов (1913) был первым, кто обратил внимание на существование протовайнахов в древние времена на территории Закавказья и Западной Азии. Однако, продолжаются споры относительно того мигрировали племена Урарту с Кавказа на юг, или же наоборот, некоторые группы субэтноса Урарту переселились с юга на Кавказ, найдя там новый дом. Некоторые ученые также настаивают на существовании пространственно-временного континуума между северо-восточными кавказцами и племенами Урарту в языковом и культурном плане. Если это окончательно подтвердится, то окажется, что жители Северо-Восточного Кавказа являются последними остатками этого некогда могущественного конгломерата. Вайнахи впервые были упомянуты как этническая группа («нахос») в хрониках, которые датируются четвертым веком до н.э. Их ареал расселения тогда охватывал и северные, и южные склоны Центрального Кавказа. Вайнахи Северного Кавказа, по крайней мере, частично являются потомками народов Кобанской и Каякентско-Харачоевской археологических культур. А эти народы научились плавить железо еще в начале первого тысячелетия до н.э. и поддерживали контакты, хотя и не всегда дружественные, с ираноязычными скифами, сарматами и аланами на севере, и с грузинами, армянами и персами на юге. С незапамятных времен на Северный Кавказ приходили различные завоеватели. Из всех письменных и устных источников, которые только можно брать во внимание, следует, что маленький вайнахский народ никогда не начинал войну, кроме как в целях самообороны, отчаянно сражаясь, чтобы защитить свою независимость. В течение Средневековья, вайнахи защищали свою Родину от римлян, гуннов, персов, хазар, арабов и сильных монголов. Чеченцы сыграли решающую роль в замедлении экспансии царской России на Кавказе в период с 17 по 19 столетия включительно.

Древняя история вайнахов интересовала только немногих исследователей, в результате мы имеем нехватку опубликованных работ на эту тему, тогда как археологические материалы остро нуждаются в тщательном исследовании и научной систематизации. Первые археологические экспедиции были осуществлены Я. Гюльденштендтом и П. Палласом в конце 18-го, начале 19-го веков. Серьезные, хотя и довольно неупорядоченные, работы начались в 1880-х годах, после того, как А. Берже сформулировал главные задачи археологии на Кавказе. В. Антонович и В. Береншам раскопали несколько курганов в предгорьях Чечни. В 1890-х годах раскопки проводились П. Уваровым у Грозного, Вертеповым в Закан-Юрте и Долбежевым в Несторовской и Пседах. В советский период работа п роводилась систематичнее, появилось много публикаций, инвентаризировали некоторые достопримечательности. 

Следы человеческих поселений, которым около 40000 лет, выявлены у озера Кезеной-Ам. Пещерные рисунки, артефакты и разнообразные археологические свидетельства доказывают, что территория Чечни была непрерывно населенной в течение последних восьми тысячелетий. Рисунки, некоторые в виде петроглифов, были обнаружены в древних подземных помещениях, среди них есть и рисунки с изображениями людей, погребального обряда и небесных явлений. Некоторые средневековые жилые и боевые башни имеют петроглифы, как правило, расположенные над бойницами, взятые из более древних сооружений, что доказывает определенной степенью их использование в качестве своеобразных оберегов. Особая культура в горных регионах может быть прослежена на основании остатков искусства ранних цивилизаций Месопотамии. Народы этой территории овладели металлургией и поддерживали торговые отношения с соседними регионами. Есть основания верить в то, что какая-то зародышевая форма клинописи появилась в те времена. Также, я хотел бы подчеркнуть, что история этногенеза чеченского народа имеет общие точки пересечения с такими интересными археологическими культурами, как Куро-Аракська, Кобанская, Харачоево-Каякентская культуры и некоторыми другими. Именно огромный массив археологических данных, касающихся истории этих культур, были проанализированы Егором Крупновым, который впоследствии опубликовал результаты своих исследований и наблюдений в книге, которую мы сегодня презентуем». В дальнейшем слово было предоставлено исследователю Юрию Косенко, который подробно рассказал об этой книге, остановился на характеристике тех культур, которые в ней описаны и ответил на многочисленные вопросы участников мероприятия. По окончании мероприятия от имени главы диаспоры Данила Гончарова в подарок библиотеке университета было передано старинное издание книги "Вселенная и человечество", а также экземпляры репринтного издания представленной книги и других книг, изданных ВОО "Диаспора чеченского народа".